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                    • 學院新聞

                    “世界華文文學的’溫州現象’——張翎、陳河小說研究工作坊”主題研討會在溫州大學成功召開

                    作者:    來源:人文學院    時間:2019-11-22   閱讀次數:

                    11月20日上午830分,世界華文文學的溫州現象——張翎亚博国际在线娱乐_官网首页、陳河小說研究工作坊專題研討會在溫州大學白鹿廳正式開幕。會議開始,溫州大學副校長徐和昆教授進行了致辭亚博国际在线娱乐_官网首页,對海內外各位專家學者的到來表示歡迎,并介紹了“世界華文文學的溫州現象”這一主題亚博国际在线娱乐_官网首页,“有海水的地方就有華人,有華人的地方就有華文文學,而溫州作家在華文文學的創作中占據著重要地位,成為中國文化與世界各地文學交融交匯的一朵奇葩”亚博国际在线娱乐_官网首页。

                    隨后我院院長孫良好老師進行了致辭,首先介紹了世界華文文學工作坊的起源及發展,又解釋了會議主題的三個意識:“第一個意識是20多年來,張翎、陳河是世界華文文學的領軍人物;第二個意識是文學的溫州現象,自改革開放以來亚博国际在线娱乐_官网首页,溫州涌現出一大批詩人亚博国际在线娱乐_官网首页亚博国际在线娱乐_官网首页、小說家亚博国际在线娱乐_官网首页、散文家;第三個意識是走向世界的溫州人,需要對溫州文學格外關注亚博国际在线娱乐_官网首页?!痹谥罗o最后,孫院長對這次會議進行了美好的期冀,通過這次會議將會碰撞出許多火花亚博国际在线娱乐_官网首页,經過一年半載的積累定會結成累累碩果,形成張翎、陳河小說研究論集亚博国际在线娱乐_官网首页。在愉快而熱鬧的氛圍中亚博国际在线娱乐_官网首页,研討會正式拉開了帷幕。

                    會議伊始,來自澳門大學的朱壽桐教授第一位發言,老先生開始便說:“我要站著講,坐著我能講半小時?!庇哪卦捳Z使會議一開始就有了一種輕松而愉悅的氛圍。朱老從張翎、陳河的創作共性談起,認為他們都是通過“第二資源”的素材進行寫作,又通過引用詹姆斯喬伊斯和比托爾兩人兩種截然不同的理論觀點來引出問題:人生感觸、生命感觸,可否通過第二資源獲得并實現?結論是:既可以通過第一資源,也可以通過第二資源,重點在于有沒有感觸,有沒有深入的思考。最后還分享了從張翎陳河的創作中得到的啟示:如何開發第二資源——減少對信息化故事性的依賴,著重于任性深度和思想性的開掘,將第二資源通過感觸體驗上升為第一資源。將遠指譬處理為近指譬,進行細節化亚博国际在线娱乐_官网首页、情緒化、心理化的處理。朱教授將偏理論性的分析解釋地通俗易懂,加之幽默風趣的口才亚博国际在线娱乐_官网首页,令人受益匪淺亚博国际在线娱乐_官网首页。

                    除了理論性的研究外亚博国际在线娱乐_官网首页,大部分專家學者是從具體的文本進行研究闡釋的亚博国际在线娱乐_官网首页亚博国际在线娱乐_官网首页。來自吉林大學的白楊教授從陳河的小說中提煉出了幾個關鍵詞——“尋找”主題、傳奇敘事以及文學的世界主義,這對理解陳河的小說頗具意義。

                    “傷痕文學”的發起者盧新華老師同樣也作了精彩的發言?!皬堲崾俏业膶W妹亚博国际在线娱乐_官网首页,很可惜是復旦畢業的,要是南大就好了?!北R新華老師幽默的玩笑引起了會場中的陣陣笑聲,“中文系的男生都向往外語系的女生,今天作為中文系的男生我要表達一下對外文系女生的崇敬⊙遣┕试谙哂槔謃官网首页!笨磥矶谩皞邸敝吹娜烁糜哪膬r值所在吧,盧老師以這樣的方式切入了他的發言。他評價張翎的作品有“空靈”的特質,并贊譽張翎為思想型作家,對她的創作表達了更多的期待。同時亚博国际在线娱乐_官网首页亚博国际在线娱乐_官网首页,作為引領一代創作潮流的盧新華老師,確有他獨道善于思索、尋找問題的意識,他談了對當代中國文學的看法,總體感受:繁花似錦亚博国际在线娱乐_官网首页,琳瑯滿目,對形式的追求到了極致,但是缺少有深刻思想性的參天大樹亚博国际在线娱乐_官网首页,都是繁華藤蘿。但很欣喜地看到有作家在成長亚博国际在线娱乐_官网首页,滿懷期冀地面對未來的中國當代文學亚博国际在线娱乐_官网首页。

                    同樣給人深刻印象的還有陳瑞琳老師的發言,她的題目為《“水做的女兒”張翎》,她將初見張翎的第一印象分享給大家:“第一次在多倫多的一個小山坡上見到張翎亚博国际在线娱乐_官网首页,她穿著一身水藍的長衣裙,讓我想到了水?!倍鴱堲岬倪@種水的性質與故鄉溫州是緊密聯系的,陳瑞琳老師以“柔情的水”、“堅硬的水”、“流動的水”、“透明而傷痛的水”、“平靜而暗流涌動的水”具體分析了張翎的作品,“她顯然是愛水的,書里也離不開水,筆底下總是蘸著些水氣……都說‘女兒是水做的骨肉’,張翎的骨子里除了水氣還有淑氣,水的靈動溫婉再加上書卷的明慧清麗,成為了她的本質?!标惾鹆绽蠋熞浴八眮砻枋鰪堲?亚博国际在线娱乐_官网首页,語言優美而富有激情,評價確切又生動,讓在場的各位都不禁深受感染。

                    “世界華文文學的溫州現象”當然離不開最重要的“溫州”,浙江作協的鄭翔老師作了研討會上午場的最后發言:《陳河張翎小說中的溫州氣質——兼及溫州小說家群體》。首先鄭翔老師對作家作品中的故鄉情節表達了他的看法,他認為現在的許多作家創作的作品中,故鄉的痕跡已經淡化了,而溫州作家的作品中溫州氣質卻還是很明顯,原因有很多亚博国际在线娱乐_官网首页,首先是溫州地域上偏安一隅,而且溫州人性格獨具一格亚博国际在线娱乐_官网首页,除此之外,歷史上溫州很有多次北方移民亚博国际在线娱乐_官网首页亚博国际在线娱乐_官网首页,在文化融合中使得溫州人的性格中帶有一種包容性。就是這樣“義利并舉”的性格亚博国际在线娱乐_官网首页,雖說溫州人在商業方面敢想敢干,但溫州人骨子里還是文的。鄭老師的分析很值得深思,對于深入認識溫州這個獨特而美麗的地方頗具啟示。

                    上午場所有專家學者發言完畢后亚博国际在线娱乐_官网首页,南京大學的翟業軍老師做了評議。翟業軍老師說,“世界華文文學是新移民文學促進的,而新移民文學中溫州是很重要的”,“溫州人被稱為中國的猶太民族,他們和國內作家的創作以不一樣的,國內作家受到很多因素的影響,他們不可避免地被卷入一些潮流亚博国际在线娱乐_官网首页、評價,而移民作家可以不受影響亚博国际在线娱乐_官网首页,因此可以回到本心,書寫本心”,翟老師的評議坦率而真摯亚博国际在线娱乐_官网首页,一方面對溫州華人作家取得的創作成果進行了肯定,同時也思考了國內外作家創作的差異以及影響因素。在最后亚博国际在线娱乐_官网首页,翟業軍老師滿懷感情的說:“我們的生命沒有傳奇,所以我們需要在小說中創造傳奇。我們只有吃飽穿暖的世界是不夠的,所以我們要寫故事,但只是傳奇亚博国际在线娱乐_官网首页、寫故事也是不夠的,我們要思考如何進行更深入的探索?!笔前?,只囿于物質世界的富足是永遠沒有辦法進步的,只有不斷追求精神上的富足,進行精神的探索,才能真正尋得生命的價值所在吧。

                     輕松愉悅中夾雜著思緒的碎片亚博国际在线娱乐_官网首页,自由歡快的氛圍中上午場會議就這樣暫時落下了帷幕。

                    下午兩點半,張翎組的研討繼續在白鹿廳展開。在稍事休息后各位嘉賓們依舊以不減的熱情投入研討。

                    首先,來自大連理工大學的戴瑤琴老師從張翎的中篇小說出發,以自己長達十幾年對張翎創作追蹤的經驗為基礎亚博国际在线娱乐_官网首页,點明了張翎創作的三個時間節點——1978年、1995年和2003年亚博国际在线娱乐_官网首页,分別是她初入文壇、再入文壇以及作為海外作家被關注。戴老師從“題材的調整”、“中西文化觀的表達”、“抒情性的傳承”三個方面展開談論了張翎中篇小說的實踐,同時也提及了當今研究中對張翎小說藝術技巧層面的開掘還不夠,比如小說的抒情性。

                    關于張翎小說中中西文化觀的表達,佛山科技學院的巫小黎老師和江蘇師范大學的王艷芳老師都發表了各自的見解。巫老師以《金山》為例,結合自身的廣東背景,提出張翎小說中自我的東方化和反東方化亚博国际在线娱乐_官网首页。王老師則更側重張翎小說的“加拿大”書寫,將其視作一種符號,將張翎與其他海外華文作家區分開,并且在這種開放的“區分”中將華文文學和世界文學進行融合。

                    東南大學教授張娟從張翎的死亡敘事出發,闡述了張翎小說中常出現的向死而生的生存意志。她表示張翎的死亡寫作是“虛構”,是一種通過靈魂、自殺亚博国际在线娱乐_官网首页、絕境等不同方式的死亡書寫,這也是張翎近年來從寫什么到怎么寫的文本策略的轉變亚博国际在线娱乐_官网首页。

                    與會嘉賓談得最多的是張翎小說中的女性書寫亚博国际在线娱乐_官网首页。吉林大學的杜未未博士、華東師范大學的朱燕頤博士亚博国际在线娱乐_官网首页、浙江大學的李朦博士和陳玉璇碩士都從不同的角度提到了張翎創作中女性書寫的特點。陳玉璇作為本次嘉賓中年齡最小的讀者也得到了各位老師的鼓勵和建議,年輕學者們需要積極地跳出前人研究的視角,在選題和切入點上可以有更多自己獨到的發現。

                    傳統聚焦于女性書寫的研究不同亚博国际在线娱乐_官网首页,廈門大學的徐榛老師著眼于張翎小說的男性書寫。他以《金山》為例,新銳地提出作品中男性性別的邊緣化亚博国际在线娱乐_官网首页,此另辟蹊徑的觀點得到了與會成員的多數好評亚博国际在线娱乐_官网首页。

                    來自浙江大學的翟業軍教授角度犀利,他引用《勞燕》原文中的一句話 “一般現在時里的戰爭和人性”進行批駁。他指出在《余震》中的故事設計使它可以是世界上任何一個地震,任何一個災難。翟老師強調一般現在時是不存在的亚博国际在线娱乐_官网首页。當戰爭是每一個人的時候亚博国际在线娱乐_官网首页,他就不屬于任何一個人。同時他還指出《勞燕》的一個女人和三個男人的故事并不打動人心,原因在于《勞燕》所講述的愛情故事里沒有具體性,沒有具體時態。觸及歷史是有必要的亚博国际在线娱乐_官网首页。

                    張翎組的研討由《文學評論》的陳艷和戴瑤琴老師分別做評議,兩位老師細致地對每位嘉賓的發言都做了概述和評點,肯定了各位的主題解析和文本解析的方法,但也提出了關于闡釋作品意義的問題亚博国际在线娱乐_官网首页。

                    11月20日下午亚博国际在线娱乐_官网首页,陳河組的海內外專家學者于溫州大學巖松堂葉適廳,對陳河小說的內涵及其外延進行了熱烈且深刻的探討。

                    活動伊始,東君率先發言亚博国际在线娱乐_官网首页,他以一個作家的身份,充滿敬佩與期待地闡釋另一個作家的創作。東君對陳河寫作的解讀糅合著自我的感知:陳河創作的靈感多來自于異國他鄉,陳河老師不管到達世界的哪一個角落,他總要去看看那里的河流,正如其名,“陳河”,這亦或是他的一條生命之河,是他一生到過的河流所匯集的一條河流,也是其小說靈感的重要來源?亚博国际在线娱乐_官网首页!都坠菚r光》可以說是陳河的一部代表性作品,為了更好地創作這部作品亚博国际在线娱乐_官网首页,陳河遠赴加拿大尋找相關方面的材料。東君在講到這部作品時,不免心生感慨。東君十分疑惑地說到自己也是讀過溫州著名經學大師孫貽讓這位先賢的甲骨方面的文章,可是自己怎么沒有想到將其轉換成小說亚博国际在线娱乐_官网首页。這仿佛有一種前世今生的聯系,這也是陳河自身所特具的一種轉換能力,他拉大了自己想象的空間亚博国际在线娱乐_官网首页,那些歷史學家無法考證的歷史,陳河進行了超越距離的想象,正如把地上的銅錢用線串起來那樣把各個時代的人物串聯起來,陳河的小說正是這樣亚博国际在线娱乐_官网首页,拉開了時間、空間、 距離,從而使得其小說更顯張力。

                    隨后,浙江大學姚曉雷老師分享其見解。“地域”,可以是一種入乎其中的親切與熟知,也可以是一種出乎其外的距離與探求。帶著十分親切的山東口音的姚曉雷對于陳河小說《甲骨時光》中河南人形象的關注亚博国际在线娱乐_官网首页,引起了大家的極大興趣,以為山東人對小說中河南人形象的探求,這使得作為評議人的張娟也深感好奇,說到:溫州人寫河南人的故事,這個河南人形象是否特意進行塑造了亚博国际在线娱乐_官网首页,張娟對在場的陳河便發出了這一疑問。

                    姚曉雷對于《甲骨時光》所體現出來的半人間式寫作表示及其的關注,認為小說中對主人公的寫作有一種超 人間的幻存在亚博国际在线娱乐_官网首页,雖是一種超現實,但其邏輯仍是十分明晰的,這便可能是一種幻想的邏輯亚博国际在线娱乐_官网首页。姚曉雷總結到,溫州作家有一種共同的思維特點就是他們非常具有一種自主建立烏托邦世界的能力。

                    緊接著,浙江大學陳力君老師就陳河小說中對蠻荒異域和強悍人性的“新拓荒”書寫伸發開去亚博国际在线娱乐_官网首页。陳力君以一種疑問的方式談到陳河的小說為什么能夠獲得讀者喜歡,為什么其影響力不斷擴大亚博国际在线娱乐_官网首页。陳力君坦言自己接觸陳河的作品已經很長時間了,她不斷地使自己去感悟其中所散發出來的魅力亚博国际在线娱乐_官网首页。他談到陳河小說寫域外故事多于本土,寫域外中國人在域外的感受。陳河可以在東西方的行走中建立自己的主題,從東方到西 方再到東方,入乎其中亚博国际在线娱乐_官网首页亚博国际在线娱乐_官网首页,又出乎其外,從而能夠更好地認識中國亚博国际在线娱乐_官网首页。

                    加拿大西安大略大學呂燕作為海外研究者,從另一個角度對陳河小說的意義進行了一個更加多元的解讀亚博国际在线娱乐_官网首页。呂燕將關注的焦點放在了陳河小說中的小留學生書寫,體現出其中一種黃黑殊途,將加拿大的跨族裔互動置于新的政治背景下,檢視當代中國的社會分化、經濟不平等和政治腐敗亚博国际在线娱乐_官网首页,呼吁讀者關注中國小留學生所付出的物質、心理,甚至生命的代價。

                    浙江工業大學的張曉玥從文化尋根的視閾出發,《甲骨時光》堪稱一曲跨世紀的交響?!都坠菚r光》的 “紀實”與虛構甚至魔幻的縫合,是以實驗形式講述古今故事。小說的閱讀,形成一場雙向的精神往返——由此及彼與由彼及此相互映照亚博国际在线娱乐_官网首页亚博国际在线娱乐_官网首页、相互闡釋亚博国际在线娱乐_官网首页、相互砥礪亚博国际在线娱乐_官网首页。

                    吉林大學的王安琪通過對陳河小說中“他者”形象的解讀,在內容層面帶來了許多新的啟示。作為移民作家的陳河,他可以暫時性脫離本國意識形態亚博国际在线娱乐_官网首页,拋開歷史形態的束縛,對人性的本質進 行探究亚博国际在线娱乐_官网首页,從而以更加自由的狀態創造多元文化生成的新形象。

                    最后一個發言的吉林大學劉鈺從陳河的小說中看到了時代前進更替的足跡。陳河自身經歷的豐富與復雜使得其自身對人生與世界有著更加達觀的認知亚博国际在线娱乐_官网首页,其小說往往寫的是表面風光、體面亚博国际在线娱乐_官网首页,‘骨子’里卻仍然滲透出凄涼的小人物,從而表達出了作者一種豁達悲憫的情懷。

                    研討會的最后,迎來了閉幕式以及兩位作家本人對于評議的回應亚博国际在线娱乐_官网首页。

                    張翎由朱壽桐教授關于第二資源的發言中聯想到了自己創作的心路歷程。她動情地說,自己付出了十年的時間成為自主小說家,然而享有思想自由的同時失去了一切支持。在談及《金山》的風波是她激動到哽咽,想必每一個作家最自己作品的愛護都是不容褻瀆的亚博国际在线娱乐_官网首页。人到中年卻還不懈創作的張翎對最近一兩年的狀況是絕望。她表示是因為閱讀的到一定地步才發現自己的無力,永遠達不到那樣的目標。以及對出版環境的絕望。當然,絕望也許是一種新的生長的可能性亚博国际在线娱乐_官网首页。她風趣地表示自己最不想接受的評價是“你是一個成熟的作家”,她始終讓自己在成長中,不斷經歷一種探索的階段亚博国际在线娱乐_官网首页。

                     陳河也談起自己開始創作的經歷。想起自己在1994年離開溫州,想到不能再寫作了就很難過。國內的寫作在八十年代突然中止,八十年出去的人又把這種傳統繼承下來?,F在又回到溫州,在溫州大學里,探討自己的作品,他覺得是件很幸運的事。

                    會議最后由陳瑞琳做出大會總結。她用精英、迷人亚博国际在线娱乐_官网首页、性感三個詞來概括本次研討會。有宏觀有微觀亚博国际在线娱乐_官网首页、有文本主義的研究亚博国际在线娱乐_官网首页、有從東方到西方的視野、還有重大突破。她引用張翎的話說一個作家必須是崇高的,是理想主義者,人文主義者。中國當代作家大多探索歷史中人是怎么樣亚博国际在线娱乐_官网首页。而張翎陳河是寫歷史中的人。這也是海外作家很棒的一點,不寫春秋大義,而關注人的生存。如今海外作家作品遍地開花亚博国际在线娱乐_官网首页。海外作家擔負著兩個使命亚博国际在线娱乐_官网首页。一是融入到現代文學潮流中,成為一種清流。二是把漢語文學走入世界亚博国际在线娱乐_官网首页,讓漢語文學能在世界文學史上有一席之地。

                     本次研討會的意義已經超越了對兩位作家自身的文本研究,而是上升到了對華文文學發展趨向、未來的探索亚博国际在线娱乐_官网首页,是深遠悠長的。

                     

                     

                     


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